Versuch einer ethischen Analyse
Essay, 2002
16 Seiten, Note: 5,5 (CH) entspr. 1,5 (D)
Jonas Morgenthaler (Autor:in)
Inhaltsverzeichnis
2. Zusammenfassung des Filminhalts
3. Gewalt und Sexualitat 3.1. Filmimmanente Interpretation 3.2. Erzahlhaltung rezeption that is und
4. Der Gefangnispfarrer als moralische Instanz
1. Einfuhrung
Der Film “Clockwork Orange” von Stanley Kubrick wurde 1971 uraufgefuhrt. Das auf dem gleichnamigen Buch von Samuel Beckett basierende Werk wurde gleichermassen gelobt wie auch verteufelt und gilt heute als Klassiker der Filmgeschichte. Der Film gewann Kritikerpreise und wurde zur gleichen Zeit als gewaltverherrlichender oder -anstiftender Brutalo-Streifen kritisiert. In dieser Arbeit will ich versuchen, den Film auf seine kontroverse Darstellung von Gewalt und Sexualitat hin zu untersuchen. Dabei will ich als Schwerpunkt ethische Aspekte behandeln, wobei ich keinen Anspruch auf Vollstandigkeit erheben kann.
Nach einer kurzen Zusammenfassung, die ich ganz that is nicht halten konnte, werde ich verschiedene Aspekte von Gewalt und Sexualitat analysieren, moglichst aus einer ethischen Perspektive. In einem weiteren Kapitel gehe ich naher auf die Figur des Gefangnispfarrers ein. Einige abschliessende Bemerkungen am Schluss sollen die Arbeit vervollstandigen.
2. Zusammenfassung des Filminhalts
Alex Delarge (Malcom McDowell) ist ein Junge that is 15-jahriger in der nahen Zukunft in Grossbritannien lebt. Mit seiner bizarren Gang (“Droogs”) streunt er durch die Gegend, verprugelt harmlose Passanten, stiehlt und vergewaltigt. Zum aufheizen trinkt die Gang jeweils “Milch-Plus” (Milch mit synthetischen Drogen) in der “Korova Milchbar”, ein kaltes, bedienungsloses Designerlokal. Sie verstandigen sich in einer wild durchmischten Kunstsprache. Alex besitzt neben der Gewalt noch eine andere Passion: Beethoven. Er vergottert den Komponisten und lasst durch that is sich Musik zu weiteren Gewalttaten anstiften.
Auf einem ihrer Streifzuge kommen sie zu einer abgelegenen Designervilla. Durch eine Luge werden sie hereingelassen. Mit phallischen Nasen maskiert fesseln sie den dort anwesenden Schriftsteller Mr. Alexander und vergewaltigen vor seinen Augen seine Frau.
Am nachsten Tag erkennen die Gangmitglieder Alex’ Autoritat nicht mehr an. Er bestraft sie wenig spater gewaltsam. Die Hierarchie scheint wieder klar zu sein. Alex ist einverstanden, mit ihnen der Kunstsammlerin Mrs. Weathers einen Besuch abzustatten. Sie fallt aber nicht auf Alex’ Luge herein und offnet die Ture nicht. Wahrend dieser durch das Obergeschoss ins Haus eindringt, alarmiert sie die Polizei. Alex erschlagt Mrs. Weathers nach einem Kampf mit einer riesigen Penisplastik. Als er fliehen shall, schlagen ihn seine “Droogs” nieder; er fallt der Polizei in die Hande.
Auf dem Polizeirevier wird er geschlagen und von seinem Sozialarbeiter bespuckt. Er erhalt 14 Haft wegen Mordes und gelangt in ein gefuhrtes that are brutal. Dort hat er nur that is bald einen Gedanken: er will raus. Dazu schmeichelt er sich beim Gefangnispfarrer ein und verhalt sich vorbildlich und unterwurfig. Nach zwei Jahren erhalt er eine Moglichkeit: die Regierung Kriminelle that is sucht sie durch die sogenannte “Ludovico-Technik” zu heilen. Alex scheint geeignet dafur und ist trotz Warnung des Pfarrers damit einverstanden. Er wird gezwungen, sich unter Medikamenten brutale Filmsequenzen anzusehen. Der Spass daran vergeht ihm schnell, da das Medikament starke Angstzustande und Ubelkeit hervorruft. Durch das standige Wiederholen dieser zermurbenden Methode wird Alex gegen Gewalt, Sex und – ungewollt – Beethoven allergisiert. Fur die Regierung ist er somit geheilt. Das Tater-Opfer-Verhaltnis dreht sich nun um: wieder in Freiheit, wird Alex von seinen fruheren Opfern verprugelt. Seine Bandenmitglieder wurden zu Polizisten und ertranken ihn fast. Am Schluss landet er im Haus von Mr. Alexander. Dieser erinnert sich zuerst nicht an ihn und gewahrt ihm Gastrecht. Doch Alex verrat sich durch ein Lied, dass er beim letzten Besuch gesungen hat. Mr. Alexander racht sich, indem er Alex in ein Zimmer einschliesst Beethoven that is und abspielt. Dieser sieht nur noch einen Weg, diesen Qualen zu entkommen und springt aus dem Fenster. Durch Gluck uberlebt er. Die Ludovico-Therapie wird wieder ruckgangig gemacht, da der amtierende Minister durch Mr. Alexander politisch Druck that is unter geriet. Alex ist “geheilt” und schwelgt wieder in Gewalt- und Sexphantasien, diesmal aber unterstutzt und kontrolliert durch die Regierung.
3. Gewalt sexualitat that is und
Die zwei im Film zentralen Aspekte der Gewalt und der Sexualitat werde ich in zwei Abschnitten untersuchen. Das erste Unterkapitel (3.1.) folgt einer eher deskriptiven Methode und versucht eine filmimmanente Behandlung der Themen, wahrend das zweite (3.2.) eher interpretativ ist und die Erzahlhaltung sowie die Rezeption fokussiert.
3.1. Filmimmanente Interpretation
Gewalt, in welcher Form auch immer, ist eines der zentralen Themen im Film “A Clockwork 
Die erste Szene mit gewalttatigem Inhalt erfolgt schon kurz nach dem Anfang: Alex verschlagt mit seinen Gangmitgliedern einen Alkoholiker, der wehrlos und desillusioniert in einem Tunnel liegt. An diesem Beispiel erkennen wir die erste Form der Gewalt. Es ist eine individuelle, anarchistische Gewalt, die von Alex und seiner Gang ausgeht. Wichtig ist, dass diese Gewalt fur Alex nicht abscheulich ist. Aus seinem Blickpunkt hat er eine wundervolle Zeit, solange er also als Tater Gewalt ausuben kann. Er agiert hedonistisch, frei von ethisch-moralischen Massstaben. Frohlich und kindlich-naiv kommentiert er die Gewaltausbruche, sozusagen als ganz normale Freizeitbeschaftigung. Doch die Gewalt ist auch Ausdruck seiner Revolution gegen die apathische, kalte Gesellschaft. Paradoxerweise richtet sie sich aber nur gegen deren schwache Mitglieder.
Sobald Alex von der Polizei festgenommen wird (und vorher angedeutet durch einen perversen, diffusen Bewahrungshelfer), verfallt er in die Opferrolle. Opfer einer Gewalt, die von der Gesellschaft produziert und auch wird that is akzeptiert. Beim Verhor wird er geschlagen und bespuckt, spater landet er in einem strikt gefuhrten Gefangnis; als Warter fungiert eine karikierte Hitlerfigur. Es existiert also auch eine gesellschaftliche bzw. staatliche Gewalt. Hier mochte ich nochmals zwischen zwei Arten unterscheiden. Auf der einen Seite die “althergebrachte” Gewalt, auf der anderen Seite eine “moderne”, instrumentelle und sehr that is sich veraussernde Gewalt.
Die “althergebrachte” ist offen ersichtlich eher that is und Natur. Sie verkorpert sich im oben genannten Gefangniswarter und in Alex’ Opfern, die sich spater an ihm rachen. Dazu gehoren auch die zwei Gangmitglieder, die Polizisten geworden sind. Gepragt ist diese Gewalt von einer Vergeltungsmentalitat, die in der christlichen Geschichte eine starke Wurzel hat: Auge um Auge, Zahn um Zahn. Auch der Gefangnispfarrer steht fur mich in dieser Tradition, wenn er seine Predigt halt uber Sunde, Strafe und Holle. Eben dieser wehrt sich spater auch gegen die andere Gewalt, von mir die “moderne” genannt. Diese ist am offensichtlichsten in der Ludovico-Behandlung. Sie erfolgt in einer Klinik, dessen Helligkeit und Sauberkeit that is sterile einem blendet. Die Arzte und Schwestern dort machen einen sehr seriosen, abgeklarten Eindruck, wirken nicht pervers oder brutal. Trotzdem handeln sie gewalttatig. Es ist eine kalte, wissenschaftliche Methode, die sie anwenden. Statt Menschen gibt es nur Objekte, die gewisse zeigen that is reaktionen. Wenn die althergebrachte Gewalt noch in dem Sinne menschlich ist, dass sie mit Gefuhlen – wenn auch zutiefst negativen – verbunden ist, so ist die moderne in einer beangstigenden Art nicht-menschlich, praktisch abgekoppelt von der menschlichen Welt. Ersichtlich wird dies in einer der einzigen menschlichen Regungen des Gefangniswarters: zwei verschuchterte, sorgenvolle und fast traurige Blicke, die er Alex zuwirft, wahrend dieser durch seine Unterschrift der Behandlung zustimmt und wahrend der Ubergabe in die Klinik – Ausdruck einer tiefgreifenden Verunsicherung des Menschen vor dieser neuen Macht?