Au moment commencait a baisser. Alors les Douze s’approcherent de lui et lui dirent : « Renvoie cette foule : qu’ils aillent au sein des villages et les campagnes des environs afin d’y loger et de trouver des vivres ; ici nous sommes dans un endroit desert. » Neanmoins, il un dit : « Donnez-leur vous-memes a manger. » Ils repondirent : « Nous n’avons pas plus de cinq pains et deux poissons. A moins peut-etre d’aller nous-memes acheter une nourriture pour tout ce peuple. » Cela y avait environ 5 mille hommes. Jesus dit a ses disciples : « Faites-les asseoir par groupes de cinquante environ. » Ils executerent une telle requi?te et firent asseoir tout le monde. Jesus prit nos 5 pains et les deux poissons, ainsi,, levant les yeux au ciel, il prononca la benediction concernant eux, les rompit et les donna a ses disciples Afin de qu’ils nos distribuent a l’afflux de gens. Ils mangerent et ils furent l’ensemble de rassasies ; et on ramassa des pii?ces qui leur restaient : i§a faisait douze paniers.

L’eucharistie qui nous rassemble chaque dimanche s’enracine dans l’Ancien Testament et te prend tout le sens dans le nouveau. C’est ce que nous avons pu voir en ecoutant les textes bibliques de ce jour

L’Evangile nous prepare a l’Eucharistie. L’evenement qui nous reste rapporte se passe au apri?m d’une journee harassante. Mes disciples voient bien que l’affluence a faim ; ils pensent qu’il vaudrait plus la renvoyer. Neanmoins, Jesus ne l’entend gui?re ainsi ; s’adressant a toutes les Douze, il leur evoque : « Donnez-leur vous-memes a manger ! » Et c’est le recit une comment commencer une conversation sur dating4disabled multiplication des pains. Avec cinq pains et deux poissons qu’on lui apporte, il va rassasier les foules.

Cet Evangile reste une annonce de votre que sera l’Eucharistie. Nous y retrouvons analogues gestes de Jesus au jour du Jeudi Saint : « Cela prit nos pains et des poissons, levant le regard au ciel, il les benit, les rompit et les donna… » voila quatre verbes que nous retrouvons a chaque Eucharistie. Nous apportons le pain et le vin, fruit d’une terre et du boulot des hommes, nous reconnaissons que tout vient de Dieu, nous ne sommes nullement proprietaires de ces biens qu’il nous donne ; nous n’en sommes que des intendants. Ces richesses nous paraissent confiees concernant le bien de tous.

N’oublions jamais : quand nous nous reunissons pour l’Eucharistie, nous ne sommes jamais seuls en face du Seigneur

l’integralite des prieres utilisent le « nous » : « Nous te prions… nous t’offrons… » Nous sommes avec d’autres qui ont faim de pain, faim d’amour, faim de tendresse et de liberte. Ils sont avec moi et je ne peux pas nos ignorer. L’amour du Christ embrasse en son c?ur l’humanite tout entiere et chacun personnellement. Chaque messe est celebree pour l’humanite tout entiere et pour chacun personnellement.

Toutefois, Cela reste de tradition dans l’Eglise d’ajouter une intention particuliere pour laquelle le pretre celebre l’Eucharistie. T ous ont la possibilite de reclamer qu’une messe soit celebree pour telle ou telle intention ; nous prions Afin de « la multitude » et bien specialement pour ceux qui nous seront recommandes. Demander de faire celebrer une messe, c’est donc entrer dans la priere de Jesus ainsi que l’Eglise ; c’est confier a l’amour infini de Dieu une intention qui nous est chere ; nous pouvons faire fi?ter une messe pour remercier Dieu, lui presenter une demande qui nous tient a c?ur. Nous pouvons aussi lui confier les defunts car c’est l’amour du Christ qui les libere . Toutes ces intentions particulieres viennent s’ajouter a J’ai priere de toute l’Eglise. Elles seront presentees au Seigneur qui a livre le Corps et verse le sang pour nous et pour la myriade.

L’Eucharistie est une nourriture offerte a tous. C’est et cela est signifie quand le pretre presente l’hostie en disant : « Voici l’Agneau de Dieu qui enleve le peche du monde… » Ces paroles ne s’adressent nullement seulement a l’assemblee propose dans l’eglise mais au monde entier. Le Seigneur present au milieu de nous ne reclame qu’a se apporter a tous.

Si nous nous rassemblons a l’eglise, c’est donc pour repondre a l’invitation du Seigneur. Notre amour Afin de lui nous amene egalement a des moment d’adoration. Dans diverses eglises, on en organise devant l’ostensoir. Aujourd’hui, l’ostensoir c’est nous : nous sommes crees via Dieu pour presenter le Fils au monde. Nous devons donc nous montrer dignes, exterieurement et interieurement, de une telle presence.

Pour le jour, nous te prions, Seigneur : que le pain de ta Parole ainsi que ton corps soit l’alimentation qui nous permette de devenir signes d’esperance pour ce monde qui en a bien besoin. Reste avec nous pour que nous soyons des temoins et les messagers de ton amour. Amen !