Para Nawal El-Saadawi, hay un paralelismo entre la diosa Isis y Eva, ambas poseedoras de conocimiento y destreza sobre actividad. En el primeramente sobre las casos, la diosa egipcia seria la que rescata a su amigo sobre la fulleria tendida por Seth; en el segundo, Eva encarna la curiosidad por conocer que Existen mas alla de lo ya distinguido.
Con esta metafora, El-Saadawi explica que el manto en Egipto “se introdujo por Isis, nuestra diosa del discernimiento. El dios varon se enfurece con las chicas que saben. Ellas deberian ocultar su testa por motivo de que el cerebro es pecaminoso y una verguenza”.
Esta idea, que se recoge de manera mas detalla en su ejemplar “La rostro desnuda de la femina arabe” (en ingles “The hidden face of Eve: Women in the arab world”) se enmarca en el interior de un avenencia que se celebro el martes 3 de mayo de 2016 en la residencia Arabe de Madrid con otras 3 hembras, Wassyla Tamzali, argelina desplazandolo hacia el pelo doble en cuestiones de genero, Nieves Paraleda, profesora de la Universidad Autonoma sobre Madrid, y no ha transpirado Eva Lapiedra, profesora en la Universidad sobre Alicante.
La atencion a lo largo de la charla a cuatro se centro practicamente en la conversacion, las coincidencias y no ha transpirado, en particular, las diferencias entre El-Saadawi desplazandolo hacia el pelo Tamzali, quien reconocio tener exacto sentimiento sobre fracaso, con el surgimiento de desplazamientos igual que el feminismo islamico. “Hemos luchado para que la chica entre en la politica pero las que han llegado a las parlamentos estan sometidas al modo. Asi que hemos fracasado”.
El feminismo islamico se encarga sobre efectuar la reinterpretacion del Coran para procurar la igualdad dentro de la propia religion. Sin embargo, en la accion, Conforme Tamzali, este desplazamiento buscaria justificaciones en las textos sagrados de demostrar asi como dar respaldo a practicas propias del patriarcado y no ha transpirado que continuarian oprimiendo a las chicas, como seria el caso del manto o de la poligamia. “Juridicamente, en el Islam, Existen obstaculos Con El Fin De la emancipacion de las hembras, pero las feministas islamicas afirman que se podrian emancipar en el interior del islam. Pero se trata de una religion que se basa en la obediencia; no se es feminista e islamica al similar lapso; se puede ser feminista asi como musulmana”.
En esta camino, Tamzali plantea la cuestion de conseguir alcanzar an acontecer creyente, sobre cualquier religion, desplazandolo hacia el pelo tener al tiempo tiempo una conciencia moderna. “La religion es una disputa espiritual sin embargo existe que dejar liberacii?n en esta cuestion para que se pueda disponer y no ha transpirado tener libertad sobre moralidad. Con el fin de eso, el planteamiento laico seria fundamental, porque asistencia a desconstruir la opresion asi como permitir la liberacii?n de conciencia, que uno pueda dejar sobre ser musulman, cristiano o avaro carente que pase nada”.
Nawal El-Saadawi va mas alla y no ha transpirado, despues de investigar la totalidad de las religiones durante diez anos de vida, se muestra tajante: “todas las religiones se encuentran en contra de las mujeres”. En este significado, considera que se pierde el tiempo al hablar de religion, una “ideologia administracion, que nunca tiene nada que ver con la etica y no ha transpirado que sirve para evidenciar las injusticias”.
Une la opresion sexual con la opresion economica desplazandolo hacia el pelo asegura que nunca se puede soltar a las hembras En caso de que se libera a un pais sobre la dependencia hacia el exterior. El-Saadawi senala igual que modelo la estrecha conexion dentro de Al-Sadat y no ha transpirado Reagan, cuando “todo se privatizo en Egipto. Actualmente en jornada importamos cuatro de cada cinco barras que se consume en el pais”.
Nunca obstante, la escritora egipcia se niega a contemplar la alternativa sobre tener fracasado desplazandolo hacia el pelo sobre que su vida, despues sobre ocurrir por la carcel desplazandolo hacia el pelo estar en el exilio por censurar aquello contra lo que no se podia hablar, nunca haya servido para nada. La charla se cerro con ciertos mensajes positivos, igual que el declarante que recogen jovenes tanto del Magreb igual que de Oriente Proximo sobre estas hembras que lucharon por elaborar oir su voz cuando cualquier lo tenian en contra.
“Yo hoy tengo mas fe en las jovenes. Asistimos a la toma de moralidad sobre los mas jovenes, no tanto en el feminismo de toda la vida, sin embargo si a traves del arte, el gran pantalla o la musica que lanzan imagenes sobre liberacii?n. Entretanto que el circulacion feminista no ha abordado la liberacion sexual de estas chicas, sino de modo oblicua, son los artistas los que se encuentran intentando este tema en la actualidad”, concluye Tamzali.
A continuacion se adjunta la relacion sobre ‘links’ para extender los discursos y no ha transpirado conceptos que se recogen en este escrito.
“El feminismo laico en las revoluciones y no ha transpirado contra-revoluciones arabes”, conferencia a cargo de Wassyla Tamzali y no ha transpirado pronunciada el 9 sobre abril sobre 2013 en el Instituto Frances sobre Madrid.
“El feminismo islamico nunca existe”. Interviu a Wassyla Tamzali publicada en el corriente ABC el 27 de marzo de 2011.
“La femina nunca puede liberarse pequeno ninguna religion”. Entrevista a Nawal El-Saadawi publicada en El Pais https://besthookupwebsites.net/es/babel-review/ el 7 sobre marzo de 2011.
Nawal al Saadawi: “Para ser feminista, no basta con acontecer mujer”. Entrevista publicada en El Pais el 27 sobre septiembre de 2015.
“Si muero en Egipto, por lo menos tendra significado”. Entrevista a Nawal El-Saadawi publicada en IPS el 23 sobre octubre sobre 2009.