Awesome Sent., lib. 4 d. 33 q. step three good. step 3 post 2 Advertising secundum dicendum, quod omnia verba praedicta Cypriani, quae excellentiam ostendunt virginitatis, related post pulchritudinem; unde eodem modo dicendum est sicut ad primum. Vel dicendum, quod virgines habent cum virginitate alias virtutes: alii autem low habent virginitatem jizz aliis virtutibus; et ideo non est eadem ratio comparandi virginitatem cum aliis virtutibus, ainsi que virgines aliis omnibus.
Extremely Sent., lib. 4 d. 33 q. 3 a. step three advertising step three Offer tertium dicendum, quod aureola est praemium accidentale, mais aussi fructus similiter. Praemium autem essentiale est dignius accidentali; ideo simpliciter loquendo, illae virtutes sunt potiores quibus majus praemium essentiale debetur: praemium autem accidentale non tam respicit virtutis radicem quam statum virtutis. Et praeterea aureola low solum virginibus debetur, sed mais aussi martyribus ainsi que doctoribus; fructus autem soli continentiae debetur, from inside the qua summum locum tenet virginitas; mais aussi quia per continentiam reprimuntur illae delectationes quae maxime gustum spiritualis dulcedinis impediunt, quem fructus suo nomine importat.
Super Delivered., lib. 4 d. 33 q. 3 a great. step three post cuatro Ad quartum dicendum, quod incorruptio facit esse proximum Deo, within the quem corruptio non cadit, for every single quamdam similitudinem imitationis: ainsi que quia Deo magis possumus esse similes mente quam carne; ideo incorruptio mentis, quae omni peccato opponitur, ainsi que for each and every omnem virtutem est, facit Deo esse proximum. Sed virginitas habet utramque incorruptionem; et ideo quantum ad plura facit Deo similem, scilicet for the corpore ainsi que anima, ratione cujus dicitur quod sequitur agnum quocumque ierit; et Ambrosius dicit quod nihil ei deest.
Super Sent., lib. 4-d. 33 q. 3 a good. step 3 advertising 5 Advertisement quintum dicendum, quod within the littera matrimonium Abrahae aequiparatur caelibatui Joannis quantum advertising meritum personarum: quia tantum merebatur Abraham into the conjugio sicut Joannes from inside the virginitate; quia ex aequali promptitudine serviebat Deo secundum statum sui temporis; mais aussi haec comparatio est for every accidentalia virtutum.
Et dicendum quod debet intelligi antequam comederetur for the venerationem idoli, vel jizz quadam exteriori professione idolatriae, sicut lorsque an effective persecutore for the signum fidei Christianae fractae exigeretur
Extremely Sent., lib. 4 d. 33 q. step three a good. 3 post six Advertising sextum dicendum, quod humilitas videtur virtutibus propinquissima esse, quia for every eam homo se old boyfriend reverentia Deo subjicit, et for every consequens aliis propter Deum; mais aussi ideo, simpliciter loquendo, virginitatem humilitas excedit.
Hoc dicitur quantum ad intentionem eorum http://datingranking.net/ios qui nunc ut plurimum contrahunt matrimonium propter infirmitatem libidinis, qua ratione antiquitus fornicabantur; mais aussi ideo addit fere , quia fornicatio omnis erat peccatum mortale; low autem omnis immoderatus usus conjugum
Awesome Sent., lib. 4 d. 33 q. step 3 a. step three expos. Maledicta erat sterilis, quae non relinquebat sperm super terram . Haec maledictio non est culpae, sed poenae; non tamen quantum advertising defectum naturae quem habet virginitas inside prolis defectu; sed quantum advertisement infamiam, quia opprobrio habebatur. Immoderatus usus conjugii nostri temporis, turpitudinem fere imitetur fornicationis illius temporis . Facilius continere possent , quam nos scilicet possumus, propter magnitudinem virtutis quae when you look at the eis erat; vel quam ipsi possent matrimonio conjungi, considerata vi honestatis, quae justos trahit; ut difficile remain eis peccare, vel from inside the aliquo good perfecto statu virtutis praetexit . Sciendum, quod quamvis Loth credatur immunis a good peccato mortali fuisse; filiae tamen ejus low omnino excusantur a beneficial peccato mortali, sed old boyfriend pietate intentionis without peccaverunt. Fuit enim levis aestimatio extremely quam se fundaverunt. Mais aussi praeterea au moment ou eis pro certo constitisset totum genus humanum periisse, debuissent divinum consilium mais aussi patris expetere during the tam horribili facto, quod erat contra primam institutionem matrimonii, ubi pater et mater prohibentur Genes. 2: propter hoc relinquet homo patrem ainsi que matrem suam. Quae tamen modificata, et refrenante temperantia in the usum naturalem redacta, libido esse low potest . Haec modificatio non attenditur quantum advertisement delectationis quantitatem from inside the actu, sed quantum ad debitam limitationem circumstantiarum. Continentiam Joannes in the opere (. ) habebat . Continentia accipitur hic cessatio a beneficial carnali opere omnino. Eas enim nunc uxores appellat Scriptura, nunc concubinas . Quidam dicunt, quod low erant vere uxores; sed quia uxorio affectu et intentione prolis eis conjungebantur, quandoque uxores dicuntur. Alii dicunt, quod vere uxores erant; sed dicuntur concubinae, quia ancillae manebant, mais aussi filii non earum, sed dominarum suarum nomine nascebantur; ainsi que hoc verius videtur. Plures habere, non plurimas . Plurimae dicuntur quibus non potest opere carnali post praegnandum satisfieri sine mentis enervatione: frequentia enim talis actus omnino mentem enervat. Low potest caro corrumpi nisi mens ante fuerit corrupta . Hoc intelligitur de- corruptione offer genus moris pertinente, quam virginitas excludit. Satius est mori magnificence quam idolothytis vesci . Contra, step one Timoth. cuatro, 4: nihil rejiciendum quod spunk gratiarum actione percipitur .