Uno de los maridos sobre su prima acude en busca de sexo una ocasiin a la semana y no ha transpirado le da la pequena abundancia

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Con tantos hijos, la novia afirma que es poco probable hallar un marido En la actualidad. “En la mayoridad sobre las casos, a los hombres les desagrada alimentar a ninos que nunca son suyos. Nunca conozco lo que me sucedera en el futuro”, explico. “Estoy viviendo en la circunstancia mas escaso En seguida, la peor situacion”.

Determinados varones que se benefician de la costumbre se preocupan cuando esta perjudica a las hijas. “Es bastante bueno de los miembros masculinos, por motivo de que En Caso De Que [una nina] seri­a ampelatovo, no tengo problemas Con El Fin De ir con ella”, declaro un granjero anciano, Veza, quien acude an una sobre sus parientes jovenes Con El Fin De tener relaciones sexuales. “La costumbre es bastante penosa Con El Fin De la mujer soltera, No obstante no tiene una diferente posibilidad por motivo de que esta esperando que alguien se case con la novia. En nuestra tradicion, En Caso De Que seri­a soltera, nunca seri­a respetada. En caso de que esta casada si lo seri­a, por lo tanto ser soltera no seri­a bueno”.

Igual que la mayoria, el varon seri­a fatalista. Su misma hija permanece soltera. “Ella sigue siendo mi hija a pesar de que no esta casada y no obstante goza de este sustantivo, ampelatovo”, dijo con tristeza. “Lo unico que conozco podri­a ser la novia seri­a humana como todos nosotros. Tiene derecho a existir”.

En Madagascar Existen otras tradiciones daninas. Las adolescentes asisten a mercados donde les pagan por acontecer esposas temporales a lo largo de unas pocas noches. Algunas comunidades abandonan a las gemelos luego del origen con la creencia sobre que traen mala fortuna. Existen dias tabu, cuando los usuarios no podri­an trabajar, lo cual implica menos beneficios de alimentar a sus hijos. En algunas comunidades esta prohibido levantar letrinas, algo que produce altas tasas sobre defecacion al viento disponible desplazandolo hacia el pelo propaga enfermedades.

Ademi?s esta la tradicion funeraria sobre la tribu Tandroy, que empobrece a las comunidades. Un hombre goza de toda su riqueza mundana en su ganado, sin embargo cuando el novio muere todos los animales deberi?n ser sacrificados asi­ como su morada quemada, de eludir que sea habitada por espiritus. Las familias usualmente trabajan durante meses para retribuir la fiesta funeraria desplazandolo hacia el pelo edificar una enorme tumba con las cuernos sobre sus toros asesinados en la parte superior.

Al efectuarlo, las familias creen que las antepasados muertos las bendeciran desplazandolo hacia el pelo no traeran mala fortuna. La practica permite a las familias con grandes costos por afrontar asi­ como desprovisto herencia.

Kaufmann explico que posee sentido para las malgaches elaborar al completo lo viable de sostener contentos a las antepasados, incluido el sacrificio sobre matanza del ganado -la posesion mas preciada sobre un adulto- en las funerales.

Ese miedo a enojar a los antepasados complica los esfuerzos de alterar las practicas culturales daninas

El corregidor sobre Ifotaka, Tompotany Remanintsy, indico que la habito funeraria ha dejado a bastantes demasiado pobres para alimentar a sus hijos, o enviarlos a la escuela. “Ya seri­a hora sobre cambiarla, por motivo de que es ciertamente una barrera para el desarrollo”.

Zafesoa, origen sobre ocho y una de estas mas pobres ampelatovo sobre la lugar de Kobokara, nacio realiza 55 anos de un varon rico. Tenia 12 anos cuando su abuelo murio y la casa corto un genial arbol para crear un caja. Muchisima familia acudio al enorme funeral.

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“Mi pater tenia abundante ganado, sin embargo cuando murio mi abuelo utilizo cualquier eso para el funeral y se quedo falto nada”. Un mes despues, sus dos progenitores se mudaron en busca de trabajo; llevaron solo al hijo mas reducido asi­ como dejaron a siete. “Yo lloraba; estaba destrozada. Jami?s las volvi a ver”. Los ninos tenian poquito Con El Fin De comer, desplazandolo hacia el pelo luego de un ano las chicas se mudaron a las pequenas cabanas, convirtiendose en ampelatovo.

Su choza sobre madera -de una habitacion- esta vacia, a excepcion sobre una chaqueta que cuelga en una tapia. Ella gana menos de 30 centavos por jornada como obrera, limpiando campos de nopales. “Ahora soy pobre. Es efectivamente dificil Con El Fin De mi mantener a mis hijos. Nunca culpo a mi pater por su determinacion, aunque lo que conozco es que arruino mi vida al prodigar toda la riqueza en ese funeral”.

A la novia le gustaria ver un intercambio en las tradiciones culturales, como la finalizacion de la habito de estas ampelatovo. Los hombres se benefician con esa tradicion, pero no las chicas, sostuvo. “Si los hombres alguna oportunidad se unieran a nosotras para cambiar esta forma sobre vida”, dijo, “creo que podriamos lograrlo”.

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